黑了了

人类学博物馆 National Museum of Anthropology

这座拉丁美洲最大的博物馆，坐落在墨城最大的公园Chapultepec里。草坪像平静的绿海一眼望不到边，一棵棵蓬勃的大树像伞一般蔽去耀眼的日光，又滤下一些斑斑点点，像海面泛起粼粼波光。

博物馆的建筑方正简洁。可令我一眼倾倒的是那顶通往展厅的巨型圆柱大伞，寓意着“生命之树”的设计，与其说是视觉上的强烈冲击，毋宁说是心灵上的巨大震撼。大得夸张的伞面将头上的天空只留下一方狭长，好几个人才能围合的伞柱上雕刻着阿兹特克的图腾，伞柱与伞面的结合部位是像伞的骨架一样镂空的结构。

正站在伞柱旁仔细端详，工作人员走过来示意我离开，说马上就要放水了。站开几米后，慢慢有水围绕着伞柱从那镂空的架子上洒下，一开始像细细的长线，逐渐地密集起来，像一块缥缈的纱一般的透明帘子。夜幕降临，灯光亮起，在伞柱四周投下一圈橘色的光晕，纱帘也带上了梦幻的色彩。映衬着远处城市的高楼和那一道蓝色的暮空，这顶巨伞突兀得像一个天外来物。我呆呆地看着，想如果钻进这帘子，是不是可以像科幻片里一样，便会被这道光牵引着徐徐升起，然后消失在伞顶…

博物馆有上下两层10多个展馆，要全部看完估计得一天时间。我挑了玛雅馆和阿兹特克馆，最感兴趣的两个，当然也是该馆的重中之重。还好在西班牙语一统江山的大环境下，每种文明的介绍及重要的展品有英文说明，也令人安慰。

阿兹特克人居住在现在的墨西哥城及墨西哥中部地区。阿兹特克帝国14世纪时在此建立了辉煌的特诺奇蒂特兰城(Tenochtitlan)。特诺奇蒂特兰建立在Texcoco湖上，相当于一个巨大的人工岛，四面环水、群山环抱。16世纪中叶西班牙殖民者将帝国的这座都城付之一炬，部分城市沉到了湖底，如今的墨西哥城便建筑在这座古城之上。因是填湖而建，据说城市的海拔在慢慢地下降。我住的地方有地铁，每当列车经过的时候，会感受到轻微的抖动，这也是城市的地基富于弹性的原因吧。

特诺奇蒂特兰--根据史书描述绘制

镇馆之宝--太阳石

这些精美的浮雕，可能曾经存在于某座宫殿的外壁，或是某个巨柱的顶冠。



好生动的陶俑

尤卡坦半岛上的玛雅金字塔分布图

国家美术馆Palacio de Bellas Artes

路上有两个小插曲。

换地铁的时候坐反了。出站后发觉不对，但想想只有一个站，下楼梯又麻烦，便拖着石膏腿步行。还好沿途有街景可以欣赏。

美术馆前的大街上，我突然发现眼前有只穿着骨折病人需求的行走靴的脚，旁边也立着一双拐杖，顿时觉得无比亲切。那姑娘是本地人，脚是扭伤，但治疗时间也不短了，于是两个同病相怜的人就此热烈地交流了起来。路边有人在竖起的木板上叮叮当当地钉着什么，姑娘解释说那是给搜集的旧衣一个展示架，需要的人去领取。而她是电视台的，来现场拍摄这个活动。

曾经坐车经过过国家美术馆，那是一座在阳光下闪着华丽光芒的白色建筑，惟有半圆的穹顶是从淡黄到橘黄的渐变。不知这座罗马式建筑的意大利设计师是不是觉得纯粹的白不适合墨西哥这片土地，所以找了个地方来完成“入乡随俗”。

美术馆里有音乐厅，据说是世界最好之一。外面的电子屏上显示着演出表，价格应该不菲。

没找到电梯，检票的工作人员闷闷不乐的，也不知是心情不好，还是听不懂英语，我只好拄着拐杖上二楼，又高又陡的楼梯...然后便再也不想往上爬了。一上楼便是巨幅的壁画冲击眼球，可惜光线稍暗，没太认真看。

此楼只开了两个展厅，其它的都不待客。其中一个展厅内设计了以播放设备为原点，呈放射状的播映室。轻便材质的隔板将它分隔成7、8个放映室，每个放映室是不同内容的纪录片，有现代题材的，也有涉及前苏联政治的，没有坐凳，只能站着看一会。

可是无意地却是必然的，我在这里遇上了至上主义和构成主义绘画的展览！不能不说是对我艰苦跋涉的莫大慰藉。

至上主义的先锋马列维奇和构成主义的创始人塔特林的作品都来了，我觉得捡到了宝。不是周末，展厅里人都很多。有马列维奇的那幅经典《白底上的黑方块》的大厅里不许拍照，我冒着被鄙视的危险偷偷拍了几次，结果竟然找不了...

这《白底上的黑方块》是在网上找的。在展厅里看到的时候我还在疑惑，为什么这幅画要挂在两面墙壁相交的地方。“他把这幅作品挂在了展室两面墙壁相交的一角，这是旧式俄罗斯家庭挂圣象画的地方，这就更寓意了马列维奇对俄国传统挑战到底的决心”。这是《黑方块》当时展出时的状态。而当时的评论家深表感叹:"我们失去了所钟爱的一切……我们面前，除了一个白底上的黑方块以外什么都没有“。而马列维奇认为"对于至上主义者而言，客观世界的视觉现象本身是无意义的，有意义的东西是感情 。"也就是说至上主义是强调情感抽象的至高无上的理性，反对物象的具象传达，对于传统性艺术中的具象表达方式，他认为必须要摒弃甚至摧毁。

其实马列维奇至上主义的意义在于，他打破了绘画的传统构图和传统的具象表达，彻底抛弃了绘画的语义性及描述性成分，创造了一种全新的绘画语言，直接影响了构成主义。又和构成主义一起影响了后来欧洲的抽象主义绘画。有说法是，没有至上主义和构成主义，也就没有后来的包豪斯。